Тур "По Пожарским местам"

По мнению ряда исследователей, его родовой вотчиной было село Мугреево-Никольское Суздальского уезда (сегодня – Южский район Ивановской области). Как считается, именно сюда в 1611 году прибыли послы Кузьмы Минина: нижегородский архимандрит Феодосий и боярский сын Ждан Болтин – приглашать князя возглавить поход народного ополчение.
Предание гласит, что Дмитрий Пожарский с дружиною останавливался возле Холуя, в местечке Борок, и вместе с прибывшей сюда новой дружиною дал обет мужественно перенести все трудности и опасности в предстоящей борьбе с многочисленными врагами и отечественными изменниками, не щадить своей жизни, отстоять Москву и спасти Отечество. В память об этом событии князь Пожарский обещал построить на этом месте монастырь. В 1650 году по завещанию Д.М. Пожарского его сын И.Д. Пожарский построил в местечке Борок деревянный монастырь - Борковскую Николаевскую пустынь. Через 100 лет на этом месте был построен каменный монастырь, сохранившийся до наших дней.
Данный тур предполагает посетить места, связанные с  Дмитрием Пожарским на Южской земле, и закончить поездку на красивейшем Святом озере.

Выезд из Иванова по трассе 24К-260. Проехав Шую, делаем остановку в селе Большие Дорки. Село по писцовым книгам 1628 г. значилось за братьями Оболдуевыми. Дорковский помещик Оболдуев послужил прототипом героя некрасовской поэмы "Кому на Руси жить хорошо" - помещика Гаврилы Афанасьевича Оболт-Оболдуева. Здесь расположен храмовый комплекс церкви Преображения и Николая Чудотворца.
Не доезжая Палеха, с левой стороны по ходу движения будет село Красное. Оно примечательно церковью Знамения с яркой по архитектурой и сохранившей внутреннее убранство  ( т.к. она не закрывалась в советское время). Настенные росписи начала 19 века – незаурядный пример живописи в стиле барокко палехского круга. В церкви так же есть уникальная чудотворная икона 17 в. святой великомученицы Параскевы Пятницы.
Рядом буквально в нескольких километрах находится старинное иконописное село Палех, впоследствии всемирно известный центр лаковой миниатюры. Главной святыней и украшением Палеха является Крестовоздвиженский храм. Убранство храма, находящиеся там произведения древнерусской живописи, создали ему славу музея еще в начале 20-го столетия. А настенные росписи в храме профессор искусствоведения А.В.Бакушинский назвал "последней великой стенописью, завершающей цикл развития древнерусской религиозной живописной традиции". Обычно туристы посещают в Палехе государственный музей палехского искусства (музей иконы) и музей лаковой миниатюры.

 Из Палеха движемся в сторону Южи по трассе 24Н-178. На этом участке пути первую остановку делаем в селе Преображенское. В этом селе в давние времена была усадьба фабриканта А.Я. Балина. От усадьбы мало что осталось, зато сохранилась красавица церковь Преображения Господня и липовая аллея.

От Преображенского совсем недалеко до Южи. Сейчас Южа это город, являющийся районным центром Ивановской области. А в прошлом это старинное вотчинное село, которое в результате бурного развития текстильной промышленности стало одним из крупных центров текстильного производства. В центре Южи замечательный образец промышленной архитектуры  - Южская прядильно-ткацкая фабрика. Примечателен образец деревянного зодчества – усадьба фабриканта М.А. Павлова.
Рядом с Южей расположен еще один центр лаковой миниатюры  - бывшее иконописное село Холуй. Старинное село Холуй, расположенное по обоим берегам р. Теза, документально известно с 16 столетия. В документах, датированных 1613 г., слобода Холуй уже упоминалась как значимый центр иконописи и была пожалована князю Дмитрию Пожарскому за освобождение Москвы от польских интервентов.
На левом берегу Тезы расположен храмовый комплекс церкви Троицкой и Введенской. С противоположного берега Тезы открывается достаточно живописный вид. При въезде в село со стороны Палеха была сооружена часовня Александра Невского в русском стиле.I. Познакомиться с иконописными традициями можно в Холуйском музее иконописи.
Холуй еще знаменит своими весенними разливами Тезы, это Ивановская «Венеция». Выходящая из своих берегов река поднимается на несколько метров, затопляя большую часть поселка, так что люди вынуждены пересаживаться в лодки, которые остаются единственным способом передвижения. Ежегодные разливы Тезы доставляют много хлопот местным жителям, но привлекают внимание и служат приманкой для туристов, которые в большом числе посещают Холуй в дни разлива.

В 1 км от Холуя на левом низком берегу р. Теза находится Борковская пустынь, которая основана в 1650 г. по завещанию князя Д.М. Пожарского его сыном И.Д. Пожарским на месте отдыха народного ополчения по пути на Москву для освобождения от польских захватчиков. После пожара в середине 18 века пустынь в 1764 г. упразднили. Однако уже в следующем году она была возобновлена "тщанием" астраханского епископа Мефодия, уроженца Холуя, который тогда же на свои средства выстроил теплый каменный храм Троицы. В 1774 г. сооружен летний каменный соборный храм, получивший название Троицкого, а теплый был переименован в Казанский. В связи с этим с 1787 г. пустынь стали называть Борковской Троицкой. В местечке Борок установлен памятный знак в честь освободителя Москвы князя Д.М.Пожарского.  В настоящее время на территории Борковской пустыни организован школа-приют для детей-сирот.
Из Борковской пустыни возвращаемся в Южу, и следующей точкой маршрута будет вотчина Д.М. Пожарского село Мугреево-Никольское. Именно сюда в 1611 году прибыли послы Кузьмы Минина приглашать князя возглавить поход народного ополчение, который и завершился 27 октября 1612 года освобождением Москвы от польских завоевателей. Об этом событии напоминает памятный знак.
А в нескольких километрах находится село Мугреево-Дмитриевское, которым так же владел Д.М. Пожарский. Следует отметить, что из села есть выезд на реку Лух, где можно сделать остановку и отдохнуть на природе.
И, наконец, отправляемся в конечную точку маршрута – Святое озеро (поселок Мугреевский). По пути проезжаем поселок Талица, который примечателен только тем, что в нем находится режимное учреждение.

Памятник природы Святое озеро ледникового происхождения, оно характеризуется чистой и прозрачной водой, а на его берегах произрастает сосновый лес с целебным воздухом, что делает это место исключительно привлекательным с экологической точки зрения.
На берегу озера расположена Святоезерская сенегская пустынь. Легенда связывает основание пустыни с именем некоего старца Филарета, поселившегося в начале XIV в. в пещере, вырытой в холме.  1385 г. озеро посетил митрополит Всероссийский святой Киприан, по благословению которого здесь был воздвигнут храм Преображение Господня. В 1411 г. это место посетил митрополит Фотий, по благословению которого здесь был построен храм Пречистой Богородицы. В Ивановской области нет другой такой местности, которая бы посещалась двумя иерархами столь высокого ранга. Современный ансамбль Святоезерской Иверской пустыни включает Казанский собор, церкви Афанасия Афонского и Преображения.
Путешествие можно закончить стоянкой на Святом озере. В зависимости от предпочтений, на берегу озера можно разбить палатку или разместиться в комфортабельном гостевом доме в Мугреевском.
Обратную дорогу можно совершить двумя путями. Первый – это повторить маршрут в обратном направлении. Второй – закольцевать маршрут и поехать в сторону села Нижний Ландех и Пестяки. Но это уже отдельный маршрут со своими достопримечательностями. У меня он называется «Тур на святое озеро».