Тур на Святое озеро
Выезд из Иванова по трассе 24К-260. Проехав Шую, делаем остановку в селе Большие Дорки. Село по писцовым книгам 1628 г. значилось за братьями Оболдуевыми. Дорковский помещик Оболдуев послужил прототипом героя некрасовской поэмы "Кому на Руси жить хорошо" - помещика Гаврилы Афанасьевича Оболт-Оболдуева. Здесь расположен храмовый комплекс церкви Преображения и Николая Чудотворца.
Не доезжая Палеха, с левой стороны по ходу движения будет село Красное. Оно примечательно церковью Знамения с яркой по архитектурой и сохранившей внутреннее убранство ( т.к. она не закрывалась в советское время). Настенные росписи начала 19 века – незаурядный пример живописи в стиле барокко палехского круга. В церкви так же есть уникальная чудотворная икона 17 в. святой великомученицы Параскевы Пятницы.
Рядом буквально в нескольких километрах находится старинное иконописное село Палех, впоследствии всемирно известный центр лаковой миниатюры. Главной святыней и украшением Палеха является Крестовоздвиженский храм. Убранство храма, находящиеся там произведения древнерусской живописи, создали ему славу музея еще в начале 20-го столетия. А настенные росписи в храме профессор искусствоведения А.В.Бакушинский назвал "последней великой стенописью, завершающей цикл развития древнерусской религиозной живописной традиции". Обычно туристы посещают в Палехе государственный музей палехского искусства (музей иконы) и музей лаковой миниатюры.
Посетив Палех, продолжаем движение по трассе 24К-260 и следующей точкой маршрута будет поселок Мыт. Мыт старинное село со своеобразной историей расположено на левом повышенном берегу р. Лух. В 13-14 веках через эти места пролегала дорога, связывавшая Ярославль, Кострому, Шую с Нижним Новгородом. Миновать переправу через Лух было невозможно, и это поселение было выбрано суздальскими князьями местом сбора за проезд и провоз товара пошлин (мыта), что отразилось в названии села. С моста через Лух открывается живописный вид на храмовый комплекс. Мыт как и весь Верхнеландеховский район славится домами с красивыми наличниками. Следует заметить, что Мыт – одно из наиболее крупных торговых сел области, прекрасно сохранившее историческую планировочную структуру и основные архитектурные доминанты.
Недалеко от Мыта есть интересный памятник природы. Это так называемый Ревякинский валун, самый крупный валун в Ивановской области. Это типичный камень – кладовик. Существует легенда, что в стародавние времена под громадный камень-валун татары якобы спрятали свои сокровища после разорения Луха, поскольку встретили упорное сопротивление здешних крестьян. Для нахождения этого мегалита требуется проводник из местных, часть маршрута к нему проходит по бездорожью (Широта 56.846267 — Долгота 42.344620).
Между Мытом и Пестяками есть деревня Воронята. Рядом с этой деревней находится церковь Троицы и святой источник. Строительство этой церкви связано с одной любопытной легендой. В конце 19 века мимо Воронят держал путь некий купец с супругой. Жена купца в дороге серьезно занемогла. Для облегчения положения женщины случайным образом сделали остановку радом с Воронятами. От местных крестьян узнали, что в километре от деревни есть чудотворный источник, который дает исцеление больным. Несчастный муж был готов испробовать любые средства, которые посылает семье Господь. С молитвою испив воды из святого источника, больная женщина получила чудесным образом исцеление. В знак божией милости купец пообещал рядом с источником построить церковь, что и сделал несколькими годами позже. Кстати, этим объясняется, что церковь стоит вне поселения, и кладбище тоже отсутствует. Святой источник существует и в наше время.
После Воронят по маршруту поселок Пестяки, одно из старейших поселений Ивановской области. По различным преданиям, село Пестяки в старину было погостом, населявшимся пленными литовцами и поляками во времена войн Ивана III и Ивана Грозного. Говорят ли правду легенды установить трудно, но достоверным является тот факт, жителей Пестяков испокон веков называли «ляхами» за их особенный выговор, близкий белорусскому, сохранившийся здесь до 20-х годов 20 века. Впервые Пестяки упоминаются в «Писцовых книгах Суздальского уезда за 1628 г.». В начале 17 в. село принадлежит Д.М. Пожарскому. То, что Пестяки было волостным центром, обеспечило его архитектурное своеобразие, облик его центральных улиц вполне напоминают небольшой уездный городок. Пятнадцать двухэтажных кирпичных купеческих особняков в стиле провинциальной эклектики, множество крупных четырехскатных деревянных домов на кирпичных фундаментах отнюдь не сельской архитектуры, сильно отличают Пестяки от окрестных сел.
Из Пестяков сворачиваем в сторону Нижнего Ландеха. Поселение, ставшее впоследствии селом, возникло на пути старинного торгового тракта, связывающего древние русские города Суздаль и Городец. В 1609 г. царь Василий Шуйский жалует Нижний Ландех князю Дмитрию Михайловичу Пожарскому за «московское осадное сидение». Среди владельцев села после отмены крепостного права были князья Черкасские, а так же граф Владимир Григорьевич Орлов. Село в 18-19 веках было чрезвычайно богато. Одно из доказательств этого – строительство явно не провинциальных храмов. Так, Рождественская церковь уникальное произведение русского монументального искусства 2-й половины 19 века, не имеющей аналогий среди одновременных ему памятников Ивановской области. Основным промыслом жителей села была офенская торговля – разъездная торговля красным товаром, т.е. тканями и галантереей. Еще можно отметить, что в Нижнем Ландехе родился Алексей Дубинин, сыновья которого Герасим, Василий и Макар Дубинины построили первый в мире завод по перегонке нефти, дав тем самым начало развития во всем мире новой отрасли хозяйства – нефтепереработки.
Закончив обзор Нижнего Ландеха выдвигаемся к конечной точке маршрута – Святое озеро, и расположенная на его берегу Святоезерская сенегская пустынь (поселок Мугреевский). Выезжаем из Нижнего Ландеха в направлении деревни Волкова, а далее движемся по накатанной лесной дороге. Эта дорога в ненастье бывает трудно проходимой и требует высокой посадки автотранспорта. Желательно иметь и полный привод у автомобиля.
Памятник природы Святое озеро ледникового происхождения, оно характеризуется чистой и прозрачной водой, а на его берегах произрастает сосновый лес с целебным воздухом, что делает это место исключительно привлекательным с экологической точки зрения.
На берегу озера расположена Святоезерская сенегская пустынь. Легенда связывает основание пустыни с именем некоего старца Филарета, поселившегося в начале XIV в. в пещере, вырытой в холме. 1385 г. озеро посетил митрополит Всероссийский святой Киприан, по благословению которого здесь был воздвигнут храм Преображение Господня. В 1411 г. это место посетил митрополит Фотий, по благословению которого здесь был построен храм Пречистой Богородицы. В Ивановской области нет другой такой местности, которая бы посещалась двумя иерархами столь высокого ранга. Современный ансамбль Святоезерской Иверской пустыни включает Казанский собор, церкви Афанасия Афонского и Преображения.
Путешествие можно закончить стоянкой на Святом озере. В зависимости от предпочтений, на берегу озера можно разбить палатку или разместиться в комфортабельном гостевом доме в Мугреевском.
Обратную дорогу можно совершить двумя путями. Первый – это повторить маршрут в обратном направлении. Второй – закольцевать маршрут и поехать в сторону поселка Талицы и далее на Южу. Но это уже отдельный маршрут со своими достопримечательностями. У меня он называется «По пожарским местам».